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Ils se vendaient dans les magasins de proximité, les gares, aux arrêts de bus et dans les kiosques à journaux à travers les États-Unis et le Canada. The Lesbian Postmodern, New York, Columbia University Press, 1994. Le relatif silence sur lhomosexualité féminine dénote une ambivalence : dun côté, les pratiques sexuelles entre femmes semblent ne pas valoir la peine dêtre discutées, parce quelles ne représentent pas de véritables pratiques. En dautres termes, ils ne concevaient pas un rapport sexuel sans pénétration. Toutefois, rien ne prouve que les femmes étaient autorisées ou encouragées à avoir des relations homosexuelles avant ou après le mariage, tant qu'elles obéissaient à leurs devoirs maritaux. Les femmes en Grèce restaient entre elles, de même que les hommes. «The Politics of Sexual Identity: Sexual Attraction and Behavior Among Lesbian and Bisexual Women Social Problems, 39 (4. . La majorité était destinée à un public d'hommes hétérosexuels.


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Aux alentours de 1905, la réflexion de certaines femmes homosexuelles sur le fait que leurs comportements, leurs relations ou leur manière de vivre pouvaient être labellisés comme «lesbiens» et provoquer un clivage social défavorisant pour elles, les a poussées au déni ou à la dissimulation. Karma Lochrie montre que les termes «coucher avec elles-mêmes» sont ambigus, parce quils pourraient suggérer soit la masturbation (mollesse soit des rapports sexuels entre femmes. Elles sont interprétées à l'époque comme une mère et sa fille, voir comme Déméter et Perséphone, quand Marie-Jo Bonnet y voit plutôt des couples amoureux. Gladys Bentley, habitante d' Harlem, était célèbre pour ses rencontre gratuit coquine koniz chansons de blues qui parlaient de ses aventures avec des femmes. Avec la seconde vague féministe, la signification du terme s'est encore étendue. (en) Susan Stryker, Queer Pulp: Perverted Passions from the Golden Age of the Paperback, Chronicle Books, LLC, 2001( isbn. . Phoenix theophrasti, le dattier de Crète et le palmier nain, Chamaerops humilis ) sont spontanées en, europe. Les femmes qui n'entrèrent pas dans l'armée furent incitées à occuper des emplois délaissés par les hommes, afin de maintenir la productivité nationale. La prospère communauté lesbienne de Berlin des années 1920 publia ce magazine entre 1924 et 1933. Facilement reconnaissables à leur tige non ramifiée, le stipe, surmonté d'un houppier de feuilles pennées ou palmées, les palmiers symbolisent les déserts chauds, les côtes et les paysages tropicaux. Je suis un particulier. Une salope sur montpellier menen affirmation similaire du mouvement apparut à Leeds, Royaume-Uni, où un pamphlet féministe affirma que « leur définition d'une lesbienne politique est une femme qui ne baise pas avec les hommes. Une femme qui le fait doit à chaque fois perdre son membre, et à la troisième doit être brûlée. . Je cherche un plan cul avec une femme entre 18 et 50 ans Je suis un homme de 22 ans Je cherche un plan cul avec une femme entre 18 et 60 ans Je suis un homme de 30 ans Je cherche un plan cul. «Amitiés romantiques» modifier modifier le code Des relations intimes entre femmes étaient à la mode entre le xviie et le XIXe siècle, même si l'aspect sexuel était rarement mis en avant. ( isbn et ) Ti-Grace Atkinson, Odyssée dune amazone, ( Amazon Odyssey, Londres, 1974 Paris, des femmes, 1975. Sauer, Michelle., Where Are the Lesbians in Chaucer?, in Journal of Lesbian Studies, 11:3-4, 2007,. .


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Elles devaient évoquer prudemment leurs intentions, parfois en prenant des jours pas clair pour se faire comprendre, sans jamais parler ouvertement de la nature de leurs désirs. La poétesse Emily Dickinson écrivit plus de 300 lettres et poèmes à Susan Gilbert, qui devint plus tard sa belle-sœur, et eut une autre correspondance romantique avec Kate Scott Anthon. Marks, en totale contradiction avec ses choix personnels, mit les jeunes femmes en garde contre les amitiés «anormales» et insista sur le fait que le bonheur ne pouvait être atteint qu'avec un homme. Le lieu le plus réputé pour sa vie nocturne homosexuelle était Harlem, le quartier à majorité afro-américaine de la ville de New York. Dictionnaire des cultures gays et lesbiennes, Paris, Larousse, 2003. La loyauté, la dévotion et l'amour étaient les éléments-clés de ces histoires et aucun acte n'allant au-delà de baisers n'était évoqué. Feminism and the Subversion of Identity, Londres, Routledge, 1990 La Découverte, 2005. Nattendez plus, mes loulous. Le féminisme lesbien était un mouvement essentiellement jeune ; ses membres d'origine étaient diplômées de l'université et militaient au sein de la Nouvelle gauche, mais ne parvinrent pas à donner la mesure d'intransigeance attendue par les mouvements radicaux auxquels elles participaient. Crowell Company, 1976 ( isbn. . Aux États-Unis, les années 1920 furent marquées par une expérimentation sociale du désir de l'objet sexuel, jusque-là intériorisé, voire caché (puisque non différencié de soi et considéré comme socialement improductif sous la forme : d'une réappropriation identitaire, sur le plan d'une sexualité échappant soudainement et totalement.